सङ्ख्या-विशेषणानि

एक - पुल्लिङ्गः

एका - स्त्रीलिङ्गः

एक - स्त्रीलिङ्गः

एकम् - नपुंसकलिङ्गः

एक - नपुंसकलिङ्गः

बालानां प्रौढानां च कृते सरलकथाः

नित्यव्यवहारे सरल-संस्कृतेन सम्भाषणानि ।

महाभारतम् अति रोमाञ्चकरी ज्ञानवर्धकः च ग्रन्थः। एतस्य छात्राः सरलतया नीतिं धर्मञ्च अवगन्तुं शक्नुवन्ति, जीवने तयोः प्रयोगं च कर्तुं शक्नुवन्ति। यद्यपि महाभारतकथा पञ्चसहस्रवर्षेभ्यः पूर्वं प्रवृत्ता तथापि एतस्याः कथायाः पाठाः अद्यापि लाभदायकाः। आधुनिककाले धर्मे हीयमाने, एषः महान् ग्रन्थः समुचितः। महाभारतं जीवनविषये अस्मान् पाठयति। कथाश्रावणस्य प्राचीनपद्धत्या गुरुकुलछात्राणां जीवने श्रेयस्करीणि परिवर्तनानि आगच्छेयुः इति अस्माकम् आशा।

चन्दामामा कथाः - प्रथमा

संस्कृतं न तु केवलं पुरातनम् । संस्कृतं नूतनम् अपि ।

पञ्चतन्त्रं, ३०० बी.सी.ई. वर्षे विष्णुशर्मेण कथितः कश्चन पशुकथानां सङ्ग्रहः। प्राचीनभारतीयग्रन्थाः (रामायणं महाभारतम् इत्यादयः) जीवनपाठान् पाठयन्ति। जीवनस्थितीः अधिकृत्य ते धर्मं बोधयन्ति। एतासु कथासु गाम्भीर्यं दृश्यते। परन्तु पञ्चतन्त्रं तदेव पशुकथाभिः पाठयति। अतः पञ्चतन्त्रं मनोरञ्जकम्। अपि च बालकेभ्यः रोचते। पञ्चतन्त्रे बहवः विषयाः - मैत्री, राजनीतिः, सहजबुद्धिः इत्यादयः लभ्यन्ते। अतः एताः कथाः प्रौढेभ्यः बालकेभ्यः उभाभ्यां रोचन्ते।

वेदिका संस्कृतगीतानि

तेनालीरामः कविः , विद्वान् , चिन्तकः , श्रीकृष्णदेवरायस्य सभायां विशेषोपदेशकः च आसीत् । सः स्वस्य प्रतिभायाः विवेकस्य च कृते प्रसिद्धः आसीत् । सः विकट-कविः इति नाम्ना ख्यातः , यस्य अर्थः विदूषक-वैहासिक-कविः इति । तस्य अनेकानि साहसकृत्यानि , चतुराः समस्यानिवारणविधयः च युवानां वृद्धानां च कृते उपादेयाः सन्ति । एषा शृङ्खला तेनालीरामस्य कथाम् आधुनिक-जनेभ्यः प्रयच्छति ।

भगवद् गीता द्वारा संस्कृतम् - डा. पद्मकुमारः

मूल-पञ्चतन्त्रम्

व्याख्याता - म.श्रीरामः - क्षेत्रसङ्घटनमन्त्री संस्कृतभारती दक्षिणक्षेत्रम्

विभक्ति-परिचयः ।

अयं आवलिः वर्गः नामपदानां विषये विद्यते ।

सन्धि-वर्गः - आचार्य: विजयकुमार:

समासः samāsaḥ - by Dr. C. G. Vijaykumar Menon

कारकम् kārakam - by Dr. C. G. Vijaykumar Menon

अस्यां वाहिन्यां भारतीयाः सस्याहारपाकक्रियाः संस्कृतमाध्यमेन निरूप्यन्ते । आगच्छन्तु, पाकक्रियया सह संस्कृतं पठामः, नूतनान् शब्दान् जानीमः, अन्यान् संस्कृताध्ययनार्थं प्रेरयामश्च ।